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第一七四章 抗议无用（第1页）

荷兰大肚商船最后一站，离开太子港去了西北方法国人殖民地圣路易斯安娜的北方暗港，同样将一部分火绳枪和大刀长矛和火炮火药等军需品卖给这里的反抗者。

这一批反抗者也是进货量最大的。

因为他们不仅仅是逃奴，这里的反抗者其中一部分是黑人和白人的逃奴，另一部分或者说反抗者的主体，是当地的印第安人。

这里的印第安人早就反感北方的英国人和南方的法国人无休无止的对土地的圈占和对本地人的驱赶以及杀戮。

这就如同一个外来人，在别人家中画了一块地，然后通知这家的主人，这块地以后是我的了，你们以后再敢来这里，我就直接上火枪刀子伺候。

要是印第安人能明白这个道理，那才叫见鬼了。

唯一的合理解释就是，这些欧洲殖民者拳头大。

拳头大从来都是世间最硬的道理。

当然，有压迫就有反抗。

圣路易斯安娜北方当地的印第安人收留了那些从法国人和英国人殖民地跑出来的那些奴隶，并保护了他们然后开始使用现代武器反抗。

印第安人的文明一直没有发展出炼铁技术来，但是淘金还是会的，整个北美地区，也不缺乏能淘金的河流。

印第安部落用金沙交换欧洲商人手中的火器和铁器，用以武力反抗欧洲人在北美的圈地活动。

唯一幸运的是，就像印第安人不是铁板一块一样，这些欧洲人也不是铁板一块。

除了正常价格的商业贸易，还能从一些欧洲商船那里买到特别便宜的火器。

这一支印第安部落反抗者人口数量并不算太多，以前他们部落是有着几万人的，不过白人到来后，也带来了瘟疫，部落在瘟疫中数量锐减，如果不是当时有个黑人逃奴教给他们隔离病人和烧掉死者的尸体，现在整个部落还活不下如今的八千人。

就这八千人中，还有几百人是从南方和北方逃过来的逃奴。

就算这支印第安部落也注意到，以前北方只有白人逃奴，南方只有黑人逃奴，现在北方也多了黑人逃奴。

不过部落现在主要的敌人还是南方的法国人，这几年，法国人在圣路易斯安娜移民十余万人，活下来的也有七八万。

没办法，很多新移民仅仅是喝了当地的水，就病倒了。

甚至因此死去。

更别提，疟疾在当地更是减少人口的第一杀手。

这也是英国人没有继续南下的原因，英国人更早殖民美洲，但是却没有选中这里，而是选了气候和英格兰相近的美洲北方地区。

就这样，英国早期的非官方移民中，大部分也没有活过第一年。

活下来的新移民，不论是搞种植还是养殖，都需要更多的土地，劳动力倒好说，现在法国人自己也有从非洲来的运奴船队，每年会来卖掉几次奴隶。

而且法国移民和英国移民差不多，除了少量轻罪犯，都是整个贫困家庭一起过来的。

家中就有一定的劳动力。

而像西班牙人，是个很传统的国家，是禁止女人上船的，认为这样不吉利。

就算西班牙在新大陆各地的总督，也都是单身上任，妻女只会留在西班牙，首先是贵女根本吃不了长途航行的苦，如果是身份一般的妇女，又会被船员们当做RBQ.

如果让安迪来说其实都是封建迷信而已，据安迪知道的，赛里斯帝国自建的第一艘万吨货轮跃进号首航就有女船员。

随着圣路易斯安娜的新移民越来越多，自然要从原住民手中圈占更多的土地。

这里的原住民印第安人并非游牧部落，也要种植玉米兼捕鱼打猎生活的，双方的冲突自然不可避免。

1684年11月，这支印第安部落中又来了一伙从北方来的白人，不过这伙人的身份并非白人逃奴，而是圣公会的牧师。

圣公会消息并不是特别灵通，不过这伙印第安人和南方天主教支持的法国人打了三四年的事情，还是传到了英格兰圣公会的耳中。

圣公会一想，既然天主教是我们的敌人（没有外面异教徒入侵压力的时候，天主教就是以敌人的面目看新教的），那敌人的敌人，就应该是我们的朋友才对。

在英格兰圣公会找到十二个愿意牺牲一切，去给主放牧的牧师，坐着英格兰的移民船先来到北美的卡罗莱纳，这已经是英国人占据北美的最南方。

其中途中生病的两个牧师暂时在当地留下，剩下的十人，找了向导，雇了马队，带着货物来到这伙印第安部落的区域。

这么几十个人，只有向导的一支火绳枪，当地的印第安人一看就知道不是来打仗的。

交流了一下，才知道，这伙人想来这里传教。

圣公会对无信者的态度还是不错的，总好过异教徒不是。