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第55章 离世间品第三十八之二（第2页）

是为第一发无疑心。

菩萨摩诃萨又作是念：‘未来诸佛出兴于世，我当一切承事供养。

’发此心时，决定无疑；若生疑心，无有是处。

是为第二发无疑心。

菩萨摩诃萨又作是念：‘我当以种种奇妙光明网，周遍庄严一切世界。

’发此心时，决定无疑；若生疑心，无有是处。

是为第三发无疑心。

菩萨摩诃萨又作是念：‘我当尽未来劫修菩萨行。

无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说，过诸算数，究竟法界、虚空界一切众生，我当悉以无上教化调伏法而成熟之。

’发此心时，决定无疑；若生疑心，无有是处。

是为第四发无疑心。

菩萨摩诃萨又作是念：‘我当修菩萨行，满大誓愿，具一切智，安住其中。

’发此心时，决定无疑；若生疑心，无有是处。

是为第五发无疑心。

菩萨摩诃萨又作是念：‘我当普为一切世间行菩萨行，为一切法清净光明，照明一切所有佛法。

’发此心时，决定无疑；若生疑心，无有是处。

是为第六发无疑心。

菩萨摩诃萨又作是念：‘我当知一切法皆是佛法，随众生心，为其演说，悉令开悟。

’发此心时，决定无疑；若生疑心，无有是处。

是为第七发无疑心。

菩萨摩诃萨又作是念：‘我当于一切法得无障碍门，知一切障碍不可得故；其心如是，无有疑惑，住真实性，乃至成于阿耨多罗三藐三菩提。

’发此心时，决定无疑；若生疑心，无有是处。

是为第八发无疑心。

菩萨摩诃萨又作是念：‘我当知一切法莫不皆是出世间法，远离一切妄想颠倒，以一庄严而自庄严而无所庄严；于此自了，不由他悟。

’发此心时，决定无疑；若生疑心，无有是处。

是为第九发无疑心。

菩萨摩诃萨又作是念：‘我当于一切法成最正觉，离一切妄想颠倒故，得一念相应智故，若一若异不可得故，离一切数故，究竟无为故，离一切言说故，住不可说境界际故。

’发此心时，决定无疑；若生疑心，无有是处。

是为第十发无疑心。

若诸菩萨安住此法，则于一切佛法心无所疑。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种不可思议。

何等为十？所谓：一切善根，不可思议。

一切誓愿，不可思议。

知一切法如幻，不可思议。

发菩提心修菩萨行，善根不失，无所分别，不可思议。

虽深入一切法，亦不取灭度，以一切愿未成满故，不可思议。

修菩萨道而示现降神、入胎、诞生、出家、苦行、往诣道场、降伏众魔、成最正觉、转正法轮、入般涅槃，神变自在无有休息，不舍悲愿救护众生，不可思议。

虽能示现如来十力神变自在，而亦不舍等法界心教化众生，不可思议。

知一切法无相是相，相是无相，无分别是分别，分别是无分别，非有是有，有是非有，无作是作，作是无作，非说是说，说是非说，不可思议。

知心与菩提等，知菩提与心等，心及菩提与众生等，亦不生心颠倒、想颠倒、见颠倒，不可思议。