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,便想据为己有。
严世藩上书皇帝,诬告莫怀古谋反。
皇帝昏庸,下令将莫怀古就地处死,斩下首级送往京城。
消息传到莫家,莫怀古星夜逃跑。
曾经受过主人救命之恩的莫家奴仆莫诚,担心主人在外面继续遭到追杀,就冒名莫怀古,主动到官府投案自首,莫诚的头颅被斩下送往京城,严世藩见了,以为莫怀古已死,便放下心来。
莫怀古昔日的好友汤勤为攀附权贵,向严世藩告密,说头颅是假的。
严世藩急忙将莫怀古的侍妾雪艳抓来,再三审问,雪艳为保丈夫性命,一口咬定头颅是真的。
汤勤早已垂涎雪艳的美貌,便暗中要挟雪艳,如果肯嫁自己,他就让严世藩相信头颅是真的。
雪艳恨透了这个人面兽心的家伙,她抱着必死的信念,压住心头的怒火,假意答应汤勤的要求。
果然,严世藩听从了汤勤的鬼话,释放了雪艳。
汤勤心满意足地把雪艳娶进洞房,雪艳将汤勤灌醉,掏出一把早已藏在怀中的匕首,猛力刺向汤勤。
当她确信仇人已死之后,也自杀身亡。
多年以后,严世藩垮台,流亡在外的莫怀古才返回家乡。
《豪宴》是《一捧雪》的第五出,其场面豪华热闹,历来常作为开锣戏演出。
剧演莫怀古初到京城,拜偈严世蕃,向严介绍古玩,推荐善识古董的汤勤。
严世蕃为莫怀古接风洗尘而设宴,莫怀古以汤勤精于裱褙字画和鉴别古董而荐于严府,宴会上演《中山狼》杂剧侑酒,以“戏中戏”
手法,影射日后汤勤忘恩负义的卑劣品行,后来遭受迫害埋下祸根。
把持朝纲、终被抄斩的严氏父子,在本剧中并非主角,“负义反噬”
的汤勤,“噬”
的是莫怀古而非严世蕃;剧中真正的中心莫家,则是“团圆会合,千载名标”
。
可见,无论从哪一角度讲,都得不出“伏贾家之败”
的印象。
但是这很可能预示着一捧雪当中的一些桥段会应证到贾府当中,所以在后文当中,贾琏忽然就提到有一个珍奇古玩蜡油冻佛手找不到了,没有登记在册,这段文字用了几百字篇幅写一个前文从来没有出现过的东西,这就很让人觉得可疑并引起重视了。
再想想前面的一捧雪,一捧雪这个剧本的万恶之源是什么?不就是这个名叫一捧雪的古玩玉杯么?
那么,在后文中提到的这个蜡油冻佛手自然也是一捧雪玉杯的翻版,围绕这个蜡油冻佛手,在后文当中真正出场时,一定会有一段非常详细的文字描写,不过后边二十八回或三十回的文字都没了,所以关于这个蜡油冻佛手的描写就到此为止了。
如果说以前,他觉得这个古玩只是文字描述的话,那么现在,它应该是有实物的,不妨趁着这个省亲的空挡,亲自去找一找,看看究竟有没有这个东西,它也许不是普通的古玩,而是一件灵物,一件可能被人附灵了的古玩…
不得不说,在接触了这个世界真正玄幻的一面之后,他思考问题的思想和认知也逐渐和原着里的文字一一对照而变得玄幻化了。
不过,谁又能说这是错的呢?自己没开始修炼之前,还不是一样想着照着剧本走,可是现在剧本越来越玄幻了,他还能像以前一样去走吗?当然不行了,他必须用玄幻的思维方式来思考玄幻当中隐藏的真实。
或许,这个世界选择了他,并不是因为他运气好,而是他之前有过洞察这方世界真实一面的能力。
而现在自己失去了这个能力,做事都没有以前那么顺利了。
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