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第32章 形意拳v八极拳（第5页）

安抚了高立文两句，贾母就让众人退了出去，一场兴师问罪就这样草草落幕了。

“咱俩配合得挺不错嘛。”

从贾母那里出来，贾蓉睨了高立文一眼。

“比不得大爷。”

高立文狡猾地一笑，哪还有半分之前扼腕叹息的模样。

经了今晚这一遭，往后这学堂的事，贾母也就睁一只眼闭一只眼了。

贾宝玉在房里等消息，谁知道一向疼爱他的贾母，竟然默许了高立文的行为，甚至给他下了死命令：以后必须坚持上学，什么时候高立文说可以休沐了，才能够玩一玩。

这就让贾宝玉很伤心很绝望了，坐在炕上，谁也不搭理，默默流了一脸眼泪。

我的命咋就这么苦啊！

在贾宝玉独自黯然神伤的时候，贾蓉正在苏月娥的教授下，练习苏月娥的家传绝学。

“心意六合拳，三晋之地不少人都会，大爷你竟然不知？”

苏月娥有点奇怪地看着贾蓉。

“说来惭愧，孤陋寡闻惯了，今日才算是开了眼界。”

贾蓉哂笑一声。

这心意六合拳，其实就是后世形意拳的雏形。

不过它在创立之初被叫做心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。

据孙禄堂先生后来在《形意拳学》“自序”

中所述：“余尝闻吾师云，形意拳创自达摩祖师，名为内径。

至宋岳武穆王发明后，元明两代因无书籍几乎失传。

当明末清初之际，有蒲东诸冯人姬公先生讳际可、字隆风，武艺高超，经历有年，适终南山得岳武穆王拳谱数编，融会其精微奥妙，后传授曹继武先生。

曹先生即康熙癸酉科武试联捷三元，供职陕西靖远总镇者是也。”

关于形意拳如何流传的，说法不一，但贾蓉记得，有一种主流说法指向形意拳是姬际可所创。

据清朝雍正年拳谱《心意拳原委考》《拳论质疑序》中记述：姬龙凤家居均村，精于枪法，但他想到一旦手无兵刃时，遇有不测将难以自卫，于是参照枪法，创造了心意拳。

从清朝乾隆以来，形意拳在山西、河南、河北得到广泛的传播。

其产生和发展受到了晋商的影响，各代武林先驱在不同地域承传着原传心意武学的基础上，结合自己保镖护商的实践不断研创、学习和充实。

特别是晋商发源地的晋中各县，如祁县、太谷、榆次、平遥等地在形意拳发展和完善的过程中均作出了历史性的贡献，大同自然而然地也会受到一定影响。

没想到……苏月娥竟然自小就正儿八经习练过多年的形意拳，这是真高手真行家啊，贾蓉立马收起了轻慢之心，拿出十二分的注意力来面对苏月娥。

“大爷……讲习再多不如切磋一番更有意思，大爷不妨攻过来试试。”

苏月娥摆出架势，迎接贾蓉。

“还请苏姐姐手下留情。”

贾蓉也摆出了八极拳的架势，刚猛力道打出，竟然短暂形成了气旋，使得空气中的灰尘都滞了一瞬。

苏月娥却岿然不动，重心后移，一掌便将贾蓉的拳风挡下，轻轻一拨便化解了那刚猛的力道，肩胛运气，如虎爪探出，一击将贾蓉打退数尺之远……