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第二十六章 谁说勇敢就不怕受伤害（第3页）

一说。

）

于是我和几个战士跟着喇嘛，抬着他们的棺木翻越东达山，找到了一棵巨大的几叉树，在喇嘛朗诵了经文后把棺木绑在了树上。

后来我问周围的藏民为什么不将他们安土下葬呢，怎么绑在树上，他们说这是天葬。

（注解：天葬，则是藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”

。

藏族的人认为，天葬寄托一种升上”

天堂”

的幻想。

天葬仪式一般都是在清晨举行的。

死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。

不经允许一般是不欢迎人们去观看的。

具体方式是：人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用死者穿过的藏袍包裹，放置于寺院旁的空地上，请喇嘛诵超度经。

然后由死者的亲人将尸体背到天葬台，先点“桑”

烟引来秃鹫。

群鹫飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。

藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”

。

这种葬法是受释迦牟尼传记中的摩诃萨埵“舍身饲虎”

的精神影响，直到今天，还是普遍流行。

）

望着远处的天是晴的，云彩一层层的，山顶的“妈尼堆”

垒着石头，上面挂满了经幡。

和大树交相辉映着，这些经幡之所以挂了这么多。

是因为据说藏族很多人不识字，他们把经文请人写在经幡或是刻在经筒上，让风吹动经幡，水或手转动经筒，每一次，都代表他们念了一遍经文。

5月下旬以来，波密县进入雨季，气温回暖，冬作物进入抽穗到开花期，油菜进入开花盛期。

而我们却好像在这短短的几天了经历了别人几年或者几十年才能承受的痛苦。

我身上的伤口也因此落下了病根，一遇到阴雨天就发出隐隐的痛。

但扎莲花实在太可怜了，我想我一定要让她有一个美好的青年期，而不是像我一样在14岁的那个雨夜从此夜夜噩梦缠绕。

这一天我和其他战友换了防，帮助扎梨花放羊，途径了“尼洋阁”

。

看到这处宏伟的藏族建筑，突然扎莲花拉着了我。