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第五十二章 达旺寺大战下（第5页）

听了爱丽丝虔诚的话后，我不觉为身边的这个女儿而打动。

经历了这么艰难的征程，我的军旅生涯看来只能从此断绝了。

当初我和站长说请一个月的长假找刘燕，但如今已经过了一个月了，为了不让自己仅仅得到这条线索断了。

虽然我不信神佛，但还是在心中默默的许下了一个愿望就是让自己早一点找打“暗龙”

的老穴一举将他们消灭。

正在沉思的片刻，突然一旁的导游喊道：“哈尔曼地尔寺（harmandir　sahib），也称“金庙”

，位于印度边境城市阿姆利则。

阿姆利则是锡克教的圣地，意为“花蜜池塘”

。

当年只是印度教改革派分支的锡克教，经过几代教徒的不懈努力，最终于16世纪发展成完全独立的宗教，为此，当年锡克教第4代祖师罗姆?达斯曾修建了一座水池，名为“花蜜池塘”

，阿姆利则由此得名。

而金庙则由锡克教第5代祖师阿尔琼1589年主持建造，1601年完工，迄今已有400年历史。

因该庙门及大小19个圆形寺顶均贴满金箔，在阳光照耀下，分外璀璨夺目，一直以来被锡克人尊称为“上帝之殿”

。

把我从沉思中惊醒。

大嘴他们早已被这里的景色迷住，都不知道跑到了哪里去了。

我也在四周转着突然在我的眼前出现了一尊佛像，上面写着“持拂药叉女像”

　目睹她的美我不由的从口中说出“真美，太美了!”

她的美能让所有见到她的人，都会发出强烈而不可抑制的感叹。

她优雅随意地站立，身体呈明显的三道弯造型，断了左臂，裸露着丰满的胸部，有些夸张地微微向前倾挺，衬映着她的细腰和宽润的臀部，展现了成熟女性的曲线美，并给人以性的遐想。

这时候我拉来的导游问道：“你好，导游能告诉我这尊佛像的来历吗？”

一旁被我追问的导游道：“你好，这尊美丽的女性石雕，是在1917年在巴特那被意外发现，发现者是一位当地村民，在恒河旁洗衣时因为追捕一条钻入洞窟中的蛇，凿开蛇洞，杀死蛇后，意外地发现了持拂药叉女像。

这尊雕像有可能是早期土著神的代表。

石像高于真人，以仿真人形体雕刻并结合浪漫写实的手法，展现了公元前，人类心仪的、性本能需求的理想化女性。

这尊雕像当年的出土，曾经引起国际考古界、艺术界的惊喜和轰动。

它的年代界定也一直存在着争议，在各种探讨中，许多人认为她应该是属于公元前2世纪孔雀王朝的作品。

因为那时期开始在艺术上表现女性曲线美的夸张手法，而材料也开始使用久纳尔砂岩的磨光。

这种高抛光技术使整个雕塑历经了2000多年岁月风雨的侵蚀，依然结实发光、栩栩如生。

她的著名不仅在印度，在整个东方的影响，也不亚于西方断臂女神维纳斯。”

听了导游的话后，我不觉悠然的感叹，突然远处的人开始躁动打断我欣赏艺术品的雅兴。

于是我向那边躁动的人群走去。

，