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牟伟的一颗心随着那乞丐的话,逐渐沉到了谷底。
他知道宋鹏不是一般人物,但现在看来,对方还是比自己想象中的还要可怕!
从这件事中便可见一斑,牟伟确信宋鹏是在阳城中真切存在的一个人,而且他还与其交谈过,但现在他问了十几名阳城中的大小乞丐,却没一个人知道有这么个人物!
这说明要么是自己做了个梦,要么就是宋鹏用某种手段让这些人都忘了他!
如果自己所想的是真的,那这种手段该有多诡异?宋鹏的来历又有多么恐怖?
“不过为什么我还记得他呢?”
牟伟长叹,“难道,是因为玲珑笔?宋鹏,你到底来自何方?”
牟伟当日被被宋鹏所救,一夜交流,竟使自己心境有所突破,他断定对方来历非凡,所以这次便想找他帮忙,但却没想到,会得到这个结果。
但这只是一件小事,牟伟猜错了倒也无伤大雅,但第二件猜错的事却就不是一般小事了。
元旦节。
牟伟回到阳城的时候,其实已经离元旦节不远了,这个神州大地自古流传下来的节日,是人们期待和相聚的美好日子,修士与普通人心中其实都有一个朴实的愿望,那就是和自己相亲相爱的人好好的生活。
比如丁家。
有很多人说修士不应该有太多的七情六欲,因为这会影响修士晋入到更高的层次,换句话说,修士不应与俗世有太多的交集。
大道无情,通往修行之路终点的人必然是踽踽独行的。
修士的生命又比一般人要长得多,这也导致他们如果无法斩断与俗世的羁绊,必将经历一次又一次的悲欢离合、生老病死,而他们的心则在一次又一次的煎熬中逐渐变得坚硬如铁。
如果心境修为无法得到提升,又何以到达下一个修行的高峰呢?这是很多人的看法。
其实不然。
首先修行中心境修为的判定就是一个仁者见仁的过程,并不是无情无义就代表高等水平了。
而且,修行固然有所求,相应的也确实应该舍弃一些东西,但七情六欲还是留着的好。
因为每一个修士的目的都是为了生存的更好,更幸福。
修行不是为了到达孤独的终点而变得残忍嗜血冷酷无情,那样的修士有另一种称呼,邪道。
没有丝毫感情,纵然成道,又有何乐趣?这个道理几乎所有修士都明白。
大道太远亦太难,身边才显得真实,原本上古神魔大战之前,人们的心都是纯粹的,不含杂质,但一场人心和欲望的战争之后,神州满目疮痍,人心崩坏,勾心斗角逐渐取代了往日的相亲和睦,人们也开始为了索取,为了得到自己想要的,为了自己的欲望,开始征伐不断。
修行一道,也衍化万千,修行者也由炼气士逐渐转型为修士。
上古修行旨在修身养性,如今修士修行却只为掌握更强大的力量,来获取自己所图。
各人有各自的路要走,但已经不会再有修士终此一生孤老在某个名山大川之中了,他们有的是为了守护至亲至爱而修行,与他们朝夕相处;有的是为了填满心中欲望的沟壑而修行,在世间翻云覆雨。
但不可否认的一点是,修行已经不再是那种超然物外独行的道路了,修士开始混迹世间,另悟大道。
丁家此时可以说是喜气洋洋,元旦佳节,家人共聚,谈笑风生,一派祥乐之景。
丁冲有开心的理由,阳城四大势力空出了两个位子,丁家近些年来实力也日益增长,已有占据其中一席之地的资格,这将更有利于丁家的发展,他当然要开心。
身为现任家主的他,此刻是酒到杯干,脸上的皱纹都快笑得看不见了。
而作为丁家长子的丁敬安,此时也有开心的理由。
收复烈火堂,师父大仇已报,可谓双喜临门,他现在在这个人人俱欢的日子里也是开怀畅饮,他酒量并不算太好,但这种时光谁会在乎喝的时候去关心自己能不能喝?在丁敬安的眼中,连和小妹谈情说爱的鲍世钰,也比往日要顺眼不少。
丁敬安想到这儿,四处望了望,感到有些奇怪,问身边的人:“鲍世钰那家伙没来吗?阿才。”
他身边站着的仆人阿才连忙应道:“少爷有何吩咐?”
丁敬安道:“给我找找,看看烈火堂新任堂主来我们家了没,动作快点,别耽误了你喝酒的时间。”
阿才应了声,飞奔而去,没多久便折了回来,恭敬道:“禀少爷,没见到鲍堂主,不止如此,连小姐也没见到,两人估计是……”
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