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何况郾城早已不是什么金堂要塞。
被拆地乱七八糟地城墙根本就不可能有效保护城池。
地方官这么做看似是软弱可欺。
也是迫于无奈之下地上上之举。
就算是死守也不能挡住敌人地情况下。
能够得到敌人地保证也是唯一地办法。
最起码保证了城中百姓地人身安全。
尽管这种保证只是口头上地。
也比没有要强地太多。
何况类似的事情郾城也不是没有经历过。
对于这样的结果,无论是赴死军还是白莲众,都很满意。
而开进城中之后,这些外来者的表现还算让当地百姓放心,最起码没有拖着刀子满大街杀人,更没有挨门挨户的“借粮”
“拉丁”
,这已经比几次进出郾城的李自成和左良玉部要文明的多了。
唯一让人有点小小不满的就是那些个白莲乱民。
白莲众进城之后,立刻分散开来,或十几人一伙,或几十人一队,沿着郾城的大小街道,挨门挨户的大唱《劝赈歌》。
“年来蝗旱苦频仍,嚼啮禾苗岁不登。
米价升腾增数倍,黎民处处不聊生……”
“可怜残喘存呼吸,魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山,业重难过饥饿关……”
“奉劝富家同赈济,太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生,好生一念感天地。”
“天地无私佑善人,善人德厚福长臻。
助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙。”
凄苦的歌声此起彼伏,郾城的大街小巷到处都是唱着劝赈歌的白莲众。
开始的时候,人们惧于白莲众的声势,还不得不拿出些米粮。
后来看这些人也不过是唱唱歌谣,并不会真的动刀动枪的明抢,反而不肯出米了。
反正你们最多也就是堵住我家门口唱歌,格老子就是不出钱米,难道你唱歌还能唱的我掉一根汗毛?
和白莲众满世界唱劝赈歌相比,李四和赴死军上下则要显得更加斯文。
客客气气的找到衙门上,索要当地地籍户册府库案档等一应官样文书。
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