第五百八十七章 倭国伊予

汉武挥鞭 / 著投票加入书签

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    阳春三月,北海水师的六百余艘战舰纷纷集结,前往玄菟郡东暆城外的军港搭载六万乌桓将士,随即扬帆出海,将他们送往倭奴列岛中最大的寇奴(本州)岛。

    庞大的战舰群直接驶向朝鲜半岛的东部外海,航行千余里,直抵寇奴岛西南部的海岸,乌桓将士登岸后便可杀向鸟取平原。

    在大汉海疆志中,寇奴岛西南部名为出云,出云地区多山地,当地倭奴皆聚居于川流冲积出三大平原,米子平原、仓吉平原、鸟取平原。

    占据着三大平原的倭奴部族名为意宇、须佐、杵筑,现下皆已立国,其中杵筑倭国居于沿海,算得上是海洋部族,其族民多以出海渔捞为生。

    五年来,八万朝鲜仆从军虽竭尽全力清剿倭奴,完全清洗了四大倭岛中的筑紫(九州)岛,且占据了寇奴岛西部沿海的大部分地域,唯有出云地区的倭奴部族难以剿灭,盖因出云地区群山环绕,南面是连绵不绝的崇山峻岭,北面更是难以逾越的火山带。

    鸟取沙丘,延绵着白砂青松的秀丽海岸线,成为了乌桓大军征伐出云地区三大倭国的绝佳登陆地。

    朝鲜仆从军已是接到汉廷军令,命其分兵合围出云地区,待得乌桓大军登陆,便由各路朝鲜兵马从东,南,北,三个方向焚林烧山,将出云地区的外围山脉尽皆焚成荒山焦土。

    虽不指望烧死出云地区的倭奴,却也能让他们在日后逃难时无处藏身,甚至活活饿死!

    皇帝刘彻早已体认到,光靠八万朝鲜仆从军想完全清洗地形复杂的倭奴列岛是不太可能的,且这些年来的战略想定太过简单,有些操之过急,反是事倍功半。

    朝鲜仆从军战力虽远超倭奴,但想要尽数剿灭百余万倭奴,靠狗撵耗子似的老方法,只能在来回折腾中空耗时间,难以取得较大成效。

    饭要一口一口吃,地要一块一块洗。

    出云地区环山面海,这山,这海,本是三大倭国最为倚赖的天然屏障,在汉廷改变清倭战略后,却是彻底断绝了三大倭国的逃生之路。

    乌桓战马的铁蹄踏上鸟取沙丘的那一刻,出云地区二十余万倭奴土著的命运便已成定数。

    偌大的寇奴岛,非但西南部的出云地区面临滔天血劫,其东南部更早已硝烟弥漫,尤是奈良地区的邪马台国,大半国土已然沦陷。

    邪马台国,在百余倭国中数一数二的大国,属民已近愈二十万,称霸倭奴岛东南部的大片山林和谷地。

    朝鲜仆从军不是没想出兵征讨邪马台国,奈何兵力有限,军需运送又颇为困难,故只能将主攻方向放在寇奴岛的西部沿海。

    如此一来,诸多西部倭国纷纷覆灭,侥幸逃生的倭奴大多都逃亡东部,被邪马台等东部倭国收容吸纳。

    在意图清洗倭奴列岛的汉廷看来,这无疑是个恶性循环,时间拖得愈久,东部倭国就有愈多时间互相征服吞并。

    面对亡国灭种之祸,难保倭奴土著们不会突然开窍,搞甚么抱团取暖,甚至是时势造枭雄,冒出个厉害角色,将寇奴岛东部的诸多倭国给彻底统一了。

    为避免出现此等情形,皇帝刘彻去岁在四大倭岛中的伊予岛布下了枚棋子,现今已是到了小有收获之时。

    昔年的汉将秦立,如今的倭奴八岐,率领“穷凶极恶”的两千死囚,仅用了大半年光景,就已彻底占据伊予岛,不但征服了岛上的诸多土著部族,更已立国称王,国名便是伊予。

    伊予岛是倭奴四大岛中面积最小的,且向来颇为闭塞,鲜少与寇奴岛上的倭国往来,然这不代表邪马台等国会坐视旁人独占伊予岛,更遑论在此立国称王。

    邪马台国称霸寇奴岛东南部,闻得伊予立国,便是遣使前来,出言威胁自封为王的八岐,意图使其归顺臣服。

    这如意算盘打得倒是不错的,若是伊予国肯臣附,邪马台国无须不费一兵一卒,便能每岁坐收大量伊予国进贡“生口”(奴隶)和财货。

    然而,邪马台君臣万万料想不到,倭王八岐是何等疯狂的角色。

    伊予国不是寻常国度,倭王八岐从未想过甚么休养生息,发展民生,立国理念唯有八个字“全民皆兵,以战养战”。

    在此等疯狂国策下,被征服的所有伊予土著部族皆被迫迁到伊予岛北部,无论男女老少,尽皆征召“入伍”,襁褓中的婴儿,牙牙学语的孩童,步履蹒跚的老人,若无人愿意看顾,就任其自生自灭。

    四万余伊予土著,倭王八岐从中选了三千多精壮男子,与尚留得性命的千余死囚混编为亲卫校营,配备了汉军战舰运来汰换兵械,只要效忠八岐王,只要作战勇猛,女人,财物,从不吝啬。

    除却五千亲卫,余下的伊予土著皆是木弓竹镞,压根就没人敢造反作乱。

    在此等情形下,刚建立的伊予国无疑是畸形产物,完全没有留后路,没人耕作,没人渔猎,不去征战,不去抢夺,现有的食物撑不了多久的。

    给邪马台国进贡?

    笑话!

    今岁刚是春暖花开,邪马台国没等到伊予岛送来的贡品,却是等来了伊予土著的弓矢刀剑。

    濑户道,连通伊予岛北部和寇奴东南部的狭长山梁,数以万计的伊予土著经此疯狂涌入邪马台国的属地。

    没办法,他们不想死在八岐王那五千亲卫的屠刀下,更不想活活饿死在伊予岛。

    伊予岛多山地,岛上数条川流皆短小,淤积出的滩涂狭小且分布零散,实在不适合大量百姓聚居耕作,然八岐王却连各处滩涂都不允他们耕作,甚至四处纵火烧山。

    春耕已误,山林已焚,今岁非但不会有收成,即便上山采集打猎,只怕都难以吃饱肚子,只能听八岐王的,到富庶的寇奴岛去劫掠。

    烧光!杀光!抢光!

    除却这六个字,八岐王没为伊予土著设定甚么兵略,便连进军路线都没有,仅是率领五千亲卫留到最后,将所有伊予土著都驱往濑户道,前往寇奴岛。

    饿疯了的人,往往会失去理智,甚至泯灭人性。

    疯狂涌入邪马台国属地的伊予土著们,彻底体现出人性的黑暗面,尤是在发觉邪马台国的百姓真如八岐王所言般不虞吃穿,能从其家中抢到足够的食物,人人皆是红了眼,分不清是饿的还是兴奋的,成群结队的四处烧杀劫掠。

    倭奴可不似华夏,没有甚么民族的概念,向来闭塞的伊予土著更没甚么同胞感情,只要能吃饱肚子,在邪马台境内甚么杀人放火的事都能干得出来。

    八岐王已不再是往昔的汉将秦立,故再不管甚么大汉军律,不但鼓动伊予土著在邪马台国烧杀抢掠,便连他麾下的五千亲卫,只要战时听从军令,旁的事就采取极度放任的态度。

    甚么是所谓“旁的事”?

    无非是将士们的所有需求,包括那些可意会不可言传的需求。

    在汉人眼中,所有的倭奴皆是化外蛮夷;在邪马台军民眼中,伊予土著也是化外蛮夷。

    野蛮,疯狂,没有半点人性!

    伊予土著的入侵虽是邪马台人始料未及的,然邪马台毕竟是个“强国”,迅速征调了三万兵士,四处剿杀那些来自伊予的乌合之众。

    毫无组织的伊予土著确是难以抵挡,然邪马台君臣却是忽视了一个关键问题,八岐王还有足足五千亲卫。

    这五千亲卫装备的虽只是汉军的汰换兵械,且仅有刀枪剑戟,没有甲胄,然对于冶炼工艺低下的倭奴诸国而言,已是锐不可当的神兵利器了。

    况且八岐王麾下还有不少出身军武世家的亲信将官,加之有那千余死囚打底,等若老兵带新兵,别看那五千亲卫闲暇时行为放纵,但真是要作战时,也已能令行禁止了。

    常言有道,知己知彼,方能百战不殆。

    邪马台军队犯的最大错误,就是没有提早打探清楚伊予国的军力,着实太过轻敌。

    近愈二十万属民,被他国兴兵犯境,竟只抽调三万兵士,且还分兵清剿最早涌入境内的伊予土著们。

    八岐王之所以率五千亲卫坠在后方,本就是为观敌动向,待闻知邪马台军队的诸般调度,他压根就没去进攻各处城寨,而是屡屡伺机出击,以局部优势兵力将邪马台分出的各路兵马逐一歼灭。

    待得邪马台君臣察觉情势不对,却是为时已晚,早先征调的三万兵士已是死伤惨重,国境内端是处处烽火,属民纷纷逃亡,即便想再征兵,也是难上加难。

    局势大好,八岐王却仍不打算进攻各处城寨,对邪马台的国都更是离得远远的,只是不断的钝刀子割肉,如盗匪般四处杀人放火,打家劫舍,甚至是转而进犯臣附与邪马台的诸多邻近小国和当地部族。

    伊予土著虽是伤亡惨重,幸存下来的却能吃饱喝足了,觉得他们的王实在英明神武,带领他们来到这片“衣食无忧”的富饶之地,可比伊予岛好太多太多。