第四百三十三章 种心田

初岚迷泓 / 著投票加入书签

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    头发制作的吊床,非常舒适,这是孟海感激夜独泓的地方,就如同以前夜独泓感激牛驴,牛驴做出躺椅让大家躺,而夜独泓做出吊床让大家睡。.孟海在心里赞美这吊床,孟海感受到舒适的同时,看到吊床的样式,也惊讶于夜独泓的创造能力。他佩服夜独泓。

    孟海就想到,夜独泓的吊床,在别人心里留下美好的印象,这种印象是会生根发芽的,在别人将来回忆时,仍然会想到舒适的吊床,想到夜独泓的创造。夜独泓制作的吊床,就是在别人心里种下了好的种子,也相应的会有好的果子。

    心田这个词,说明心是一个田,把心比喻成种庄稼的田地。有人做好事,给人留下好印象,这是积德,是往别人心田播撒良种,赠人玫瑰手有余香,也同样是往自己心田播撒良种,良种播撒多了,在一定的时间,就能收获,收获别人心田里的庄稼,也收获自己心田里的庄稼,所谓双丰收。这是孟海的观点,夜独泓同意孟海的这个观点。按照孟海的说法,很多人不做好事,不讲文明,不崇敬高尚,小人小姓,便是不在别人心里包括自己心里播撒良种,这就导致自己不能在别人心田得到收获,也不能在自己心田得到收获,如此的懒汉,种下恶果,得到恶报。内心荒芜的人,感情世界也是一片荒芜,他对人的人情,也是不可恭维的,精神沙漠,恐怕不是人的追求。

    夜独泓看孟海和个思想家一样,孟海可以一上午躺在吊床上想问题。孟海想探讨人生了,就去找苏雨或者香草儿,一起谈论有关人生的话题。对于人生的选择,比如一个人从事什么样的事业,应该以怎么样的心态面对自己的选择,这都是孟海要谈论的问题。孟海比较喜欢去想这些比较大的问题,他并不是空想,他会把自己的思想成果直接付诸实践。自己的思想成果,可以知道自己的行为,孟海经常总结,用正确的思想指导自己做正确的事情。

    孟海是一个农村孩子,从小没有见过大世面,十八岁之前,就几乎没有出过村,当时他理解的世界就是一个村子那么大,世界就是村子,世界就是村子这副样子,后来孟海来到更广阔的天地,发现世界远比自己想象的要大,也比自己想象的要精彩。在更广阔的世界,孟海不能够一下子适应,难免做很多错误的事情,也做很多不妥的事情,孟海做的那些坏事情,就没有在别人的心田播撒良种,也没有在自己心田播撒良种。孟海为那些事情反思,他要求自己,在今后的人生道路上,要在别人和自己的心田播撒良种。

    孟海对自己过去的事情进行反思,发现有什么不妥的地方,就警醒自己,错误的事情,不能再犯第二次。孟海也回忆自己的法术,他过去的法术,有很多不足的地方,在孟海回想的时候,都一一呈现在他的脑海。那些不足,都是应当加以改进的,孟海正在梳理他的思想和记忆。

    孟海自从进入小山峰下的水潭,就在那里与小人接触。孟海那时的法术不够高强,进入水潭后,孟海在那里学到了一些使他感觉新奇的法术,他也正式接触了小人法术,那些法术令孟海震撼。孟海渐渐学习了小人的神奇法术,他感觉学习那些法术后,自己的本领变得更加强大,他也同时认识到小人法术的魅力。

    如今离孟海进入水潭已有相当长的一段时间,孟海的法术在这段时间里不断进步,孟海已经不是过去的孟海,他的法术能力相当高了。也正是在这个时候,孟海开始回忆他的人生,他发现自己的度过的人生中尽管有很多不如意的地方,但大体的状况还是说的过去的,孟海不计较于那些细枝末节,他把眼光放在人生的全局,孟海觉得,在今后,他还可以遇到更多的精彩,他也期待以后遇到更多令他欣喜的精彩。

    孟海找到苏雨,他们在拖鞋上坐下来,孟海提出了自己对法术的一些疑问。苏雨就摊开一本很厚的法术书,给孟海讲解法术中的一些要点,听苏雨的讲话,孟海感到茅塞顿开。孟海对法术,总是有很多疑问,跟苏雨在一处时,孟海就请教苏雨。孟海可不放过这些免费老师的机会,苏雨就是孟海的免费教师,又不收钱,孟海有什么不懂的地方,苏雨就给孟海详细讲解。

    孟海开始不觉得苏雨有很高的本领,可听了一些苏雨的讲解后,孟海逐渐感觉,苏雨是一个在法术方面有很多研究的人,苏雨可真厉害,很多孟海说不清道不明的地方,苏雨往往能一针见血地指出来,这就是苏雨的厉害。

    在苏雨为孟海[***]术难点的时候,孟海提出了一些自己对于法术的见解,苏雨就孟海的这些见解,展开对法术的谈论。随后,孟海说了一些关于心田的事情,意思是说,要在别人的心田和自己的心田播撒良种。

    苏雨听罢孟海对心田的讲述,她夸奖孟海对生命的觉悟是过人的。苏雨很赞成孟海的看法,说人就是要多多在心田播撒良种,人是要收获的,不应该像有些人一样,让心田荒芜。

    孟海也曾在人的心田播撒良种,孟海聊起自己的收获来,头头是道,讲得很嗨,苏雨能从孟海的讲述中听出孟海对于生命的热爱,孟海说要多播撒良种,也是为生命好,为了使得生命更加饱满、充盈。

    孟海提到,夜独泓做的吊床,就是在播撒良种,苏雨同意孟海的说法,并且和孟海一起要求他们自己,以后也要努力播撒良种。

    孟海有一个想法,就是,试想想,要是世界上的每一个人都播撒良种,那世界上还有矛盾和冲突么?世界上之所以有很多的矛盾冲突,都是很多人不播撒良种。播撒良种吧,播撒良种能让人间美好。

    孟海躺在吊床上,他摇晃吊床,吊床在风中摇曳,微风吹拂在孟海身上,孟海感觉惬意无比。孟海跟苏雨刚才已经交流过一些东西,以后孟海要是还有什么想要交流的,随时可以找苏雨去交流沟通。

    孟海解决了法术上的一些疑问,他感觉心中豁然开朗,心中没有装载事情,就会感觉轻松。又躺在舒适的吊床上,孟海的惬意就这样诞生了。

    惬意是很珍贵的人的一种感觉,很多人由于在忙碌的生活中忍受机械的工作,而丧失了那种天然的美好的惬意,没有了惬意,丧失了那份自然纯真的心,是很可悲的事情。可惜的是,孟海还能这么惬意,他没有丢失那份自然纯真的心。

    夜独泓走过来,夜独泓一副低迷的样子,孟海问了,才知道夜独泓有去喝酒,喝得不多,可也不能说少,夜独泓就躺在拖鞋上,蔫蔫的。这个夜独泓,又去喝了点酒,此时躺在拖鞋上,正感受轻风呢。夜独泓这也是一种惬意,是醉中的惬意。这惬意还可以分出好多种,有这样的惬意,有那样的惬意,惬意和惬意是不同的,但它们都是美好的。

    真善美的事情,永远受人追捧,这惬意,就是真善美中的元素,惬意的确是相当好的事情。孟海就经常去过一种惬意的生活,无忧无虑,心中充满难以述说的愉悦,孟海会感觉,这才是正确的人生。

    孟海见夜独泓醉了,他就在思考,喝酒到底是好事情还是坏事情呢?酒喝多了,人会呕吐,酒喝过量了,还可能造成生命危险,那么酒到底是不是好东西呢?这是一个很难说清楚的事情。孟海可不要像夜独泓这样,他不要自己这样,是有理由的,他认为夜独泓的这种做法,是不可取的,喝酒,让自己醉,然后让自己难受,这就是自找苦吃自作自受么。孟海可不要让自己醉醺醺的,那样就是播撒劣种,是种恶的种子。

    夜独泓睁开眼睛,看见孟海。孟海就说话开导夜独泓,夜独泓听了孟海关于种心田和播撒良种的述说,感觉很有道理。于是夜独泓下定决心,以后不喝酒了,滴酒不沾。

    孟海以前也听夜独泓下过决心,当时夜独泓规定自己不喝酒,可是没过多久,夜独泓的小酒又喝上了。此次,夜独泓又说以后不喝酒了,孟海也不知道夜独泓说的是不是真的。夜独泓很可能说的是真的,但能不能做到,就不得而知了。

    孟海让夜独泓发誓,让他发誓,以后不喝酒。夜独泓就在醉中对着地向天发誓,他把地当成天了。夜独泓发誓以后不再饮酒,这次夜独泓说的话,孟海希望夜独泓能够照做。

    孟海在吊床上,眯着眼睛,感受着微风带来的惬意。孟海听过夜独泓发誓后,他又想了想自己对自己的要求,孟海又一次坚定了那些决心。

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